نتیجه شکستن حریم‎های الهی، تسلط شیطان بر تمام قلب است

مفسر برجسته قرآن کریم خاطرنشان کرد: در حدیث قرب نوافل داریم به اینکه خداوند دست و گوش و پای کسی می‎شود که با قرب نوافل تقرب جسته است، در خطبه هفتم نهج‎البلاغه فرمود اگر شیطان به قلب کسی راه پیدا کرد به قلب او نفوذ پیدا می‎کند و در قلب فرد تخم‎گذاری می‎کند و جوجه به وجود می‎آید و وقتی تبدیل به جوجه شد صحنه دل را می‎گیرد.

وی ادامه داد: اینکه بعضی در نماز و غیرنماز آرام نمی‎گیرند برای همین است، این خاطرات این قدر جنب و جوش دارند که حد ندارد، مثل اینکه بچه‎ها بیایند در اتاق مطالعه و سروصدا بکنند و اجازه ندهند که مطالعه کند، انسان اگر بخواهد نماز بخواند یا مطالعه کند همین است و بعد این جوجه‎ها بزرگ می‎شوند و اعضا و جوارح تابع دل می‎شوند و هر کاری که آنان بخواهند زبان و گوش تابع است، از این به بعد هر که را شیطان بخواهد فرد نگاه می‎کند و می‎گوید و می‎شنود، می‎گوید آن زیرمیزی را بگیر می‎گیرد، می‎گوید آن فرد را نگاه کن، می‎کند و این مطلب را بشنو و می‎شنود، در خطبه همام فردی بی‎ادبی کرد و امام علی(ع) به او گفت در درون تو شیطان بود که به تو گفت این مطلب را بگو و این را شیطان در دهانت گذاشت.

حضرت آیت‎الله جوادی آملی با بیان اینکه گاه انسان می‎شود خدای ناکرده اگر مراقب حریم الهی نبود شیطان وارد دلش شود، ابراز کرد: این‎ها موعظه نیست، بلکه برهان است، موعظه و نصیحت علم نیست اما اخلاق دلیل عقلی و نقلی و شرعی دارد، این‎ها برهان است، فرمود شیطان وارد می‎شود و صحنه دل را می‎گیرد و انسان با چشم و گوش شیطان کار انجام می‎دهد.

وی بیان کرد: اگر ذات اقدس اله صنعت را تمام کارهای خیر را به خودش اسناد بدهد درست است، چون انسان از خودش چیزی ندارد، فرمود کشتی‎ای که صنعت است مال من است، فهم و درک و ابزار و موادش را خداوند خلق کرد، این انسان آمده این‎ها را با هوشی که خدا به او داده جابه‎جا کرده و کشتی ساخته است، این کشتی‎ها که در دریا برجسته هستند این‎ها مال خداوند است و تعبیر دیگر آیه این است که در دریا ما کشتی ساختیم که دریا را می‎شکافد، به دریا دستور داد که شکاف‎پذیر باشد به کشتی دستور داد در دریا حرکت کند، «فبأی آلاء ربکما تکذبان»، در ادامه بحث‎های توحیدی را به معاد ختم می‎کند.